نابینایان روشندل را روشندل میگوییم نه کور بلکه منظور از این کور که در ذیل می آید شخص ناینایی است که کوردل است و بیچاره بعضی خانمهای ساده که دلشان برای آن شخص کور می سوزد و به قصد کمک و . میروند طرفش و این حس احمقانه دلسوزی و اینکه تنها در حد هم صحبت باقی بمانند بهشان دست می دهد وکارشان آخرش به رسوایی و فسق و فجور میکشد و شخص کور هم آخرش بگوید این دهمین زن شوهردار است که به من پا داده است و شوهر بیچاره آن زن.پناه بر خدا در هر قشر و هرگروهی همه جور آدم هست.
و اما احادیث در مورد روشندلان گرامی:
امام حسين (ع) : اي مردم به چشم خود مي بينيد پيمان هاي خود شكسته شده و شما هراس نمي كنيد ، بابت نقض تعهد پدران خود به هراس افتاده ايد ،واين در حالي است كه تعهد به رسول خدا بي مقدار و خوار گشته ، نابينايان وناشنوايان و معلولان در شهر ها بي سر پرست مانده اند وبه آن ها ترحم نمي شود و شما نه به اندازه مقام خود و در خور مسووليت خود كار مي كنيد ونه به كسي كه براي معلولين كار مي كند خضوع مي كنيد! تحف العقول – صفحه 242
242
امام علي (ع) : اي مالك ، براي افراد معلول كه خود شان نمي توانند دنبال حقوق خود بروند ، و حق خود را بستانند ، مقرري ماهيانه از بيت المال در نظر بگير و با عزت و احترام به درب منزل آن ها برو ، و به آن ها بپرداز.
اي مالك تو را به خدا سوگند مي دهم كه رسيدگي به معلولين در كار تو باشد.
اي مالك در جامعه افرادي پيدا مي شوند كه زمين گير ومعلول هستند و اين ها نمي توانند حقوقشان را بازگيرند .بر تو لازم است افرادي را به كار بگماري تا حقوق معلولين را (كه افراد عزتمندي هستند) ادا نمايند.
اي مالك مبادا در حكومت تو به افراد معلول بي توجهي شود.
نامه ۵۳ نهج البلاغه
خداوند بلند مرتبه مي‌فرمايد:
فَإِنَّها لا تَعْمَي الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَي الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.
همانا، چشمهاى ظاهرى نابينا نمىشود، بلكه دلهايى كه در سينههاست كور مىشود.
(سوره حج، آیه46)
.
رسول اکرم(ص):
لیس الأعمى من یعمی بصره إنّما الأعمى من تعمی بصیرته.
نابینا کسی نیست که چشمش بینایی نداشته باشد بلکه کور واقعی کسی است که بصیرت و بینش باطنی خود را از دست داده باشد.
(کنزالعمال، ج1، ص243)
.
رسول اکرم(ص):
مَنْ قادَ اَعَمى أَرْبَعينَ خُطْوَةً غُفِرَلَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
هركس، نابينايى را تا چهل قدم بكشد، گناهانى كه تاكنون كرده است، آمرزيده خواهد شد.
(نهج الفصاحه، ش 2916)
.
رسول اکرم(ص):
تأمین حاجتهای نابینا رهایی از آتش و جلب رحمت الهی را در پی خواهد داشت.
(ثواب الاعمال، ترجمه انصاری، ص571)
.
امام علی(ع):
لَيْسَتِ الرُّؤْيَةُ رُؤْيَةُ الْعُيُونِ وَ انَّمَا الرُّؤْيَةُ الْحَقِيقِيَّةُ مَعَ الْعُقُولِ.
ديدن حقيقى ديدن با چشم ظاهرى نيست، همانا ديدن حقيقى، ديدن با عقلهاست.
(نهج البلاغه، شرح ابن ابی الحدید، ج19، ص173)
.
امام علی(ع):
لیست الرؤیه مع الابصار فقد تكذب العیون أهلها و لایغش العقل من استنصحه.
ديدن، فقط نگاه كردن به وسيله چشم نيست؛ زيرا چشمها گاه به صاحبان خود دروغ مىگويند؛ امّا عقل، كسى را كه از او خيرخواهى كند فريب نمىدهد.
(نهج البلاغه، ترجمه و شرح فیض الاسلام، ص1223، كلمه قصار273)
.
حضرت علی(ع):
الله الله [ای مالک اشتر تو را به عنوان مدیر ارشد جامعه هشدار میدهم] درباره طبقه زمین گیران و معلولین، پس برای خدا پاسدار حقی باش که خداوند برای این جامعه معین فرموده است. بخشی از بیت المال و بخشی از غلّه های زمین های غنیمتی اسلام را در هر شهری به معلولین و محرومین اختصاص ده. همواره به فکر مشکلات آنان باش و از آنان روی برمگردان.
(نهج البلاغه، عهدنامه مالک اشتر، فراز هفتم)
.
حضرت حسين(ع):
ای مردم به چشم خود میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و شما هراس نمیکنید، بابت نقض تعهد پدران خود به هراس افتادهاید، و این در حالی است که تعهد به رسول خدا بیمقدار و خوار گشته، نابینایان و ناشنوایان و معلولان در شهرها بی‌ياور ماندهاند و به آنها رسيدگي نمیشود. شما به اندازه و مقام خود و در خور مسئولیت خود کار نمیکنید؛ حتي از کسانی که خادم معلولین‌اند تشکر نمی‌نمایید.
(تحف العقول، ص237)
.
.
حضرت رضا(ع):
ليـس شـَىء مِـن اْلاعْمـالِ عنـد الله عزّوجلّ بعدَالفـرائض أفضل مِن إدْخـالِ السُّرور علَى المؤمن.
بعد از انجام و اجبات، كارى بهتر از ايجاد خـوشحالى براى مومن، نزد خداوند بزرگ نيست.
(بحارالانوار، ج 78، ص 347)
.
حضرت رضا(ع):
خداوند برای دردمندان و معلولان جایگاه رفیعی در بهشت قرار داده است.
(گزیده کافی، ج1، ص228)
.
حضرت رضا(ع):
لان الله كلف اهل الصحة القيام بشاءن اهل الزمانه والبلوى.
خداوند توانمندان را مکلف کرده است که امور بیماران از کار افتاده و بلا دیدگان را سامان دهند.
(مسند الامام الرضا(ع)، جلد2، ص20)
.
امام موسی کاظم(ع):
عونک للضعیف من افضل الصدقه.
کمک تو به افراد ناتوان بهترین صدقه است.
(تحف العقول، ص437)
.
ابو حمزه ثمالى و محمد بن مسلم، از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كردهاند كه فرمود:
نابينايى كه خدا را ملاقات كند در حالى كه در مقابل آن اميد به پاداش او داشته و دوستدار آل محمد عليهم السّلام باشد، خداوند را در حالى ملاقات مىكند كه حسابى بر او نباشد.
(پاداش نيكىها و كيفر گناهان، ص497)
.
امالى طوسى: در خبر مناهى پيغمبر (ص) آمده كه فرمود: هر كه يك نياز شخص نابينا را از نيازهاى دنيا برآورده كند و در باره آن روانه شود تا خدا نياز او را برآورده سازد خدا به او عطا كند بركنارى از نفاق و بركنارى از دوزخ را و برآورد برايش هفتاد حاجت در دنيا را، و پيوسته در رحمت خدا عز و جل شناور است تا از انجام كار نابينا برگردد.
(آداب معاشرت،ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار، ج1، ص248)
درباره این سایت